في العقد السابع / القرن الحادي عشر الميلادي ، وقبل عهد أرطغرل وعثمان. ضرب السلاجقة العظماء جنوب القوقاز. بعد سيطرة مطلقة على وسط وغرب آسيا من بلاد ما بين النهرين وشينجيانغ إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط في بلاد الشام. كانت الدولة البيزنطية (الرومانية الشرقية)، التي تتربَّص بالإسلام والمسلمين منذ عصر النبوة. بدأت تدرك خطورة وجود هؤلاء السلاجقة الأتراك في الأناضول وأوروبا الشرقية. كما أدركت في السابق خطورة الإسلام وبلدانه السابقة.
قرر رومانوس الامبراطور البيزنطي في تلك الفترة أن المواجهة الحاسمة ضرورية مع السلاجقة. الذين بدأوا في السيطرة على جنوب القوقاز وأذربيجان وشرق الأناضول. بعد أن عانى البيزنطيون من هزيمة ساحقة ، وأسروا إمبراطورهم وقتلوا عشرات الآلاف. ثم أنشأ أتباعه فرعًا جديدًا للسلاجقة عُرف في تاريخ المنطقة باسم “السلاجقة الرومانية” أو “سلاجقة الأناضول”. ولقد انخرطوا في صراع طويل مع جيرانهم البيزنطيين في أقصى الغرب ، ثم الصليبيين والمغول. قبل الانخراط في صراعات داخلية استغلتها الجماعات التركمانية التي استقرت في الأناضول في جميع مناطقهم.
وفقًا لمصادر السلاجقة، فقد تتركت الأناضول لفترة طويلة لأكثر من قرنين. عندما هيمنت الثقافة الفارسية والعربية على الوثائق والأدب الرسمي. قبل أن تعلن سلالة القرمانلي التي حكمت وسط الأناضول في قونية ثورة ثقافية تركية. الفكر والكتابة من القرن السابع وسار على نهجها العثمانيين في وقت لاحق.
هاجم المغول بقيادة جنكيز خان وأبناؤه وأحفاده البلدان الإسلامية من آسيا الوسطى إلى إيران والقوقاز والعراق والأناضول.
هجماتهم البربرية لعبت دورًا في سحق الحضارة العباسية وتدمير إيران. في ذلك الوقت ، وكان هروب ملايين الأشخاص فرصة تاريخية لإحداث أكبر موجة هجرة بشرية في التاريخ. بما في ذلك هجرة التركمان من آسيا الوسطى إلى إيران وأذربيجان والأناضول في العصور الوسطى. ومن بينهم الغازي أرطغرل و ظهر نجله عثمان وعائلة “القايي” كاشفا عن دولتهم. فكيف وصلت الدولة العثمانية إلى مرحلة التاريخ؟ وكيف صُنع قادتها وسط الصراعات وأسنة الرماح وصليل السيوف؟
من الهجرة إلى الاستقرار
في منتصف القرن السابع الهجري / منتصف القرن الثالث عشر الميلادي. انخرط السلاجقة بعد قرنين من الاستقرار في الأناضول في سلسلة من الحروب الأهلية. تفاقمت بسبب الغزو المغولي الذي قسم دولتهم لعقود من الزمان.
حارب السلاطين السلاجقة في الأناضول من أجل استقلالهم ، وقد ألقى إليهم القدر عائلة تركمانية هاجرت إلى الأناضول خوفًا من اضطهاد المغول. كانت تنتمي إلى فرع من قبيلة “القايي” ، وهي إحدى أشهر فروع قبائل “أوغوز” التركية (عرفها العرب باسم قبائل غازوز). وكان يحكمها رجل يدعى أرطغرل غازي.
بينما تتباين الروايات التاريخية حول أرطغرل التي تقول إن والده هو “سليمان شاه” في إحداها. و يقال إن والده يُدعى “قندوز ألب” في روايات أخرى.
على أي حال ، فإن أرطغرل غازي ، الذي قاد 400 فارس من قبيلته بمساعدة السلطان السلجوقي “علاء الدين كيكاباد”. الذي حكم الأناضول بين 1220-1237 م ، كان محظوظًا في إحدى المعارك التي واجه فيها نفوذ المغول في بلاده. وبفضل هذا الدعم تمكن السلطان السلجوقي من هزيمة القوة المغولية الغازية. لذلك قرر منح منطقة “سوغوت” في غرب الأناضول والجبل الأرمني في جنوب الأناضول وجعلها إقطاعية لأرطغرل غازي وجنوده.
ومنذ ذلك الحين اشتهر نفوذ “القايي” بقيادة أرطغرل في المنطقة القريبة من إسكي الواقعة في أقصى غرب الأناضول.
المؤرخ التركي “يلماز اوزتونة” في كتابه “نبذة مختصرة عن تاريخ العثمانيين”. يروي أن دولة سلاجقة الروم كانت تمنح باستمرار إقطاعات لبعض العائلات التركمانية المنتسبة لها في حدودها الغربية. ومثَّلت خط الدفاع الأمامي عن السلاجقة والوجود التركي في الأناضول.
وقد اشتهرت من بين هؤلاء أسرة “جوبان أوغولاري” (Çoban oğulları)، على الحدود الشمالية الغربية وعاصمتهم قسطموني، بينما تمركزت أسرة “غرميان أوغولاري” (Germiyan oğulları) في الجنوب الغربي وعاصمتهم كوتاهية،، وكلاهما لعب دورًا مهمًا في الدفاع عن سلاجقة الأناضول. ضد البيزنطيين.
عندما نزل أرطغرل وقبيلته في سوغوت ، أصبح تابعا من الناحية السياسية لجوبان أوغولاري في كاستاموني. ولاحقاً تبعه ابنه عثمان غازي قبل أن يصبح مستقلاً في إمارته بعد انتصاراته القوية على بيزنطة.
المنطقة التي استوطنها أرطغرل وجماعته كانت على تماس مباشر مع البيزنطيين الذين عادوا إلى غرب الأناضول. واحتلوها من جديد بعد الحملات الصليبية على الأناضول وبلاد الشام.
ومع ذلك ، بين عامي 1260 و 1320 م ، تمكن قادة الأوغوز من المحاربين التركمان. من إقامة إمارات مستقلة في غرب الأناضول على الأراضي التي اقتنوها من بيزنطة. أولئك الذين استعادوا القسطنطينية عام 1261 م ، كانوا مشغولين جدًا بالأحداث في البلقان لدرجة أنهم أهملوا الحدود الآسيوية. واستغل اللوردات التركمان ذلك وخلقوا مناطق نفوذ خاصة في ضواحي الدولة البيزنطية.
“الأخية” كلمة السر
مهدت الظروف الطريق لظهور التركمان عسكريًا ، لكن إبداعهم لم ينته عند هذا الحد. كان للثقافة الصوفية ، التي استقرت في الأناضول منذ العهد السلجوقي. دور وتأثير كبير في الأنشطة السياسية والعسكرية لارتباط جميع المناطق بها ، وتبنتها جميع العائلات التركمانية. التي ورثت دولة السلاجقة في الأناضول بعد انهيارها في القرن الثامن الهجري / أوائل القرن الرابع عشر الميلادي.
كانت هذه العائلات حريصة على الترويج للصوفية وباركت تأسيس زوايا وأربطة “الأخيّة”. وهي حركة صوفية كبرى تضم الطبقات العليا وكذلك الحرفيين من الطبقة الوسطى.
حتى عندما جاء الرحالة الشهير ابن بطوطة إلى المنطقة في بداية العقد الرابع من القرن الثامن الهجري. كان نزوله في كل مدينة عند هذه الأخويات والأربطة الصوفية.
ووصفها ابن بطوطة على النحو التالي: “واحدُ الأخيّةِ أخيّ، على لفظ الأخ إذا أضافه المتكلّم إلى نفسه. وهؤلاء موجودون في جميع البلاد التركية الرومانية ، في كل بلد ومدينة وقرية ، ولا يوجد مثلهم في العالم. بإحتفائهم بالناس الغرباء ويسارعون إلى إطعام الطعام وقضاء الحوائج، والأخذ على أيدي الظّلمة، وقتل الشّرط ومَن لحق بهم من أهل الشرّ. ويسمّون بالفتيان، ويُسمّى واحدهم كما ذكرنا الأخي، ولم أرَ في الدنيا أجمل أفعالا منهم”.
لهذا السبب ، من المرجح أن أرطغرل ارتبط بالأخية ، ويبرز ذلك بتقدير واحترام مبالغ فيه. ويبدو أن ابنه عثمان، مرتبط بالأخية منذ الطفولة. منطقته التي كان شيخها رجلا يجمع بين اللسان العربي والتركي والفارسي، وهو الشيخ “إده بالي”. و في منطقة “كرمان” وتلقى علومه في بلاد الشام، متبعًا الأسلوب الذي وضعه الشيخ “أبو الوفا البغدادي” وفي نفس الوقت كان رئيس جماعة الإخية في تلك المنطقة. وفي واقع الأمر، كانت تربط عثمان علاقة نسب بهذا الشيخ عندما تزوج من ابنته، وأصبح مصدر إلهامه الروحي ومعلمه الأخلاقي ومرشده السياسي.
كان تصوف الأخية مصدر إلهام روحي واجتماعي وأخلاقي وديني لجميع الطبقات الاجتماعية في الأناضول. وكان رجالها العظماء على اتصال بالحركة الروحية والثقافية في بلاد الشام ومصر والعراق. وكانت روح المواجهة ضد البيزنطيين، لا سيما على مناطق التماس معهم، هي السائدة.
وبالتالي كان المبدأ الأساسي للإمارة العثمانية الناشئة هو اتباع سياسة الفتح المتوافقة مع سياسة الفتوحات التي ارتكزت على مفاهيم الغزو والجهاد. وهو ما انسجم مع الطبيعة الاجتماعية والأنثروبولوجية للأتراك، الذين أحبوا القتال والحركة والسفر منذ أن كانوا في آسيا الوسطى.
عثمان بن أرطغرل يؤسس دولته
وبحسب المؤرخين الأتراك ، بدأت كلمة “عثماني” تكتسب معناها تدريجيًا. حتى توسع هذا المعنى وأصبح علمًا ليس على سكان منطقة التخوم فحسب. ولكن أيضًا للسكان المحليين في أراضي الفتوح.
تكشف لنا نسبة الدولة الناشئة إلى عثمان ، وليس والده الغازي الشهير أرطغرل. المكانة العظيمة التي حققها عثمان بين الأتراك والسيط الذي اكتسبه بين أعدائه البيزنطيين.
وقد أطلعتنا مصادر تاريخية بيزنطية على الاعتداءات المتواصلة بين “اسكيشهير” في الشمال و “بورصة” و “إزنيك” في الغرب والجنوب. زبحسب كتابات المؤرخ البيزنطي “باخيميرس”. بدأ عثمان بن ارطغل غزواته مع حصار العاصمة القديمة لبيزنطة ، نيقية (إزنيق) حوالي 1301/701. عندما أرسل الإمبراطور جيشا من ألفي مرتزق لمواجهته ، لكن عثمان نصب لهم كمينا وهزمهم. وتقول المصادر العثمانية والبيزنطية إن الغزاة تجمعوا تحت رايته من جميع أنحاء الأناضول.
منحت الفتوحات والغنائم عثمان غازي ميزة قيادية على جميع الأمراء التركمان في الإمارات البعيدة عن خطوط المواجهة ضد البيزنطيين.
حيث اتبع هؤلاء الأمراء سياسة غير عقلانية تجاه رعاياهم لفترة طويلة. تقيدهم بالضرائب وأشياء أخرى. بخلاف العثمانيين الذين نشروا العدل واحترام العلماء والصوفيين. وكلها أمور مهَّدت الطريق إلى انضمام المئات من المحاربين القادمين من المناطق المجاورة إلى صفوف عثمان غازي. وهكذا أصبح نفوذه وسلطته أقوى ضد البيزنطيين من جهة ، والإمارات التركمانية المجاورة. التي خضعت لحكم أبناء عثمان وأحفاده بمرور الوقت، من جهة أخرى.
وإذا تمكن أرطغرل غازي من ترك إمارة ناشئة تبلغ مساحتها 4800 كيلومترًا لابنه. فقد تمكن عثمان من تركها لابنه أورهان غازي بعد أربعين عامًا من الصراع والحرب في إزنيق وبورصة و “بيلجيك” وغيرها من الساحات في غرب الأناضول. وهي إمارة تبلغ مساحتها 16 ألف كم ، أي أربعة أضعاف ما تركه والده. وشملت أشهر وأقدم وأكبر مدن غرب الأناضول مثل بيلجيك وإسكي شهير وسكاريا وكوتاهيا ومناطق مهمة في بورصة.
واصل أورهان غازي وأبناؤه وأحفاده السير على نفس المسار الذي رسمه مؤسسوهم أرطغرل وعثمان. مع صعود دولتهم من إمارة إلى أخرى ، من سلطنة إلى دولة الخلافة. على مدى القرون الستة التالية ، كانت فصولها الأولى ، على نحو متناقض. قصة انبثقت من رحم النزوح والخوف من سيوف المغول قبل أن ينشروا انتصاراتهم في ساحات القتال وتحت أسنان الرماح.
اقرأ أيضاُ: “الجزري” أطلق اسمه على أول سيارة طائرة تركية ومخترع أول روبت آلي في التاريخ
