نشرت BB Travelبحثًا للصحافي جوشوا ألين حول مدينة سينوب التركية على ساحل البحر الأسود ، في محاولة لمعرفة سبب كون سكان هذه المدينة هم الأسعد في كل تركيا ، على الرغم من كونها وراء المدن الأخرى من حيث استخدام الصحة والبنية التحتية.
هذه هي سينوب
كتب ألين عن رحلته: “عندما وصلت إلى الساحل الشمالي لتركيا بعد رحلة بالحافلة لمسافة 730 كيلومترًا تقريبًا إلى اسطنبول ، كان أول ما استقبلني هو الهواء النقي ، دون رائحة خشب التنوب وغاز الأوزون.
هذه هي سينوب ، حيث تلتقي الغابات بشواطئ البحر الأسود ، وهذا هو المكان الذي أتيت إليه في صباح أحد أيام يوليو عندما كنت أحاول اكتشاف سبب كون سكان هذه الدولة هم الأسعد في تركيا.
اتصلت بسيارة أجرة لتأخذني من محطة الحافلات إلى عاصمة الولاية التي تحمل الاسم نفسه. أثناء القيادة شرقا ، قال سائقي ، بكر بالجي ، “الجميع يعرف بعضهم البعض. البيئة هادئة ، لا أحد يتدخل في أعمال أحد” ، وأعرب عن رأيه في هذا الموضوع.
بدأ المسار الذي سلكناه كما لو كان ينزلق عبر التلال والحقول الهادئة المليئة بالأبقار. إن منظر الأشجار دائمة الخضرة التي تمر أمام إحدى النوافذ بسرعة السيارة يثري المنظر ، بينما يمكن رؤية الشواطئ مثل الشريط الضيق الموازي للطريق من نافذة أخرى.
في تلك اللحظات ، جلست مرتاحًا على مقعدي حتى تخترقني هذه الرؤية الرائعة بتأثيرها اللطيف المهدئ. هنا اصطدمت السيارة فجأة في حفرة وهزت ، الأمر الذي لا يوافق عليه بيلجي: الطرق ليست جيدة جدًا.
ما السر وراء سعادة سكان سينوب
المفارقة هي أن بيانات معهد الإحصاء التركي تظهر أن سينوب تحتل مرتبة متدنية في قائمة المناطق من حيث الاستفادة من الخدمات الصحية ومرافق البنية التحتية.
ومع ذلك ، ووفقًا لنتائج الاستطلاعات التي أجراها المعهد على مدار سنوات لتحديد مدى رضا الأتراك عن حياتهم ، فقد احتلت هذه الولاية مرتبة عالية في رضا وسعادة سكانها. إذن ما السر وراء ذلك؟
تشتهر سينوب بأنها مسقط رأس الفيلسوف اليوناني القديم ديوجين ، الذي عاش حياة الفقراء الفقراء في شوارعه حوالي 300 قبل الميلاد. بسبب أسلوب حياته البائس ، حصل على لقب يوناني مشتق من كلمة يونانية قديمة تعني “كلب”.
في كثير من الحالات ، يعود الفضل إلى هذا الرجل في تأسيس عقيدة فلسفية تسمى “Kilipism” ، استنادًا إلى الاعتقاد بأن الأعراف الاجتماعية تقيد الحرية الشخصية للفرد وتمنعه من عيش حياة كريمة.
يرى أولئك الذين يؤمنون بهذه العقيدة الفلسفية أن العيش في وئام مع الطبيعة ، دون التقيد بالقواعد أو المعايير التقليدية ، هو أقصر طريق للسعادة والرضا.
يشرح البروفيسور ستيفن فوس ، من قسم الفلسفة في جامعة بوغازيتشي ، هذه الأفكار قائلاً إن ديوجين “وجد السعادة في التمسك بأسلوب حياة بسيط يتوافق مع الطبيعة”. حول ما ينقصهم “.
اختار هذا الفيلسوف أن يتخلى عن كل شيء ما عدا ثوب يرتديه على ظهره وبرميل ينام فيه. استخدم السخرية الساخرة لانتقاد الزعماء الدينيين الملتزمين والقادة السياسيين وغيرهم من الملتزمين بالقواعد الاجتماعية التي يعتقد أنها غير متوافقة مع الطبيعة.
تقول الأسطورة المنتشرة في هذه المنطقة أن الإسكندر الأكبر زار ديوجين ووجده جالسًا خارج منزله. وعندما سأله الملك عما إذا كان يريد منه شيئًا ، أجاب الفيلسوف: “يمكنك التنحي جانباً والتوقف عن حجب الشمس عني”.
على أي حال ، بعد رحلة لا تزيد عن 15 دقيقة ، وجدت نفسي في قلب سينوب ، التي تقع في أضيق نقطة في شبه جزيرة صغيرة تمتد حتى البحر الأسود. تمثال ديوجين ، الذي أقيم في قلب سينوب في عام 2006 ، هو إشارة إلى أن منظور هذا الفيلسوف عن الحياة لا يزال حياً في الذاكرة هنا.
بدت طبيعة العمليات في سينوب مختلفة تمامًا عن اسطنبول ، حيث كانت السيارات تتحرك في وئام وانسجام في هذه المدينة على الرغم من عدم وجود إشارات المرور. في الواقع ، كان الرصيف مليئًا بالأشخاص الذين اختاروا المشي بدلاً من ركوب السيارة. على الرغم من أنه كان صباح عمل عاديًا ، لم يبد أن أيًا منهم كان في عجلة من أمره للوصول إلى أي مكان.
كدليل على هذا الجو المريح ، يقال أنك لن تجد موظفًا حكوميًا واحدًا في مكتبه في سينوب بعد نهاية يوم الأربعاء. بصراحة ، لم أتمكن من العثور على أي موظفين يوافقون على ذلك ، ولكن من المحتمل أن يثني ديوجين على هؤلاء الموظفين لو تم التأكيد على أنهم بذلوا مثل هذا الجهد المحدود في العمل.
تشتهر Aileen Tuk، مديرة Tizenin Yeri، بالفطائر المصنوعة من اللحم والعجين بالمكسرات. سألت لماذا كان سكان المدينة سعداء للغاية. سواء كانت هذه السيدة جادة أم لا ، فإن إجابتها كانت متوافقة إلى حد كبير مع فلسفة ديوجين ، لأنه قال إنه لا يوجد إحساس بعدم المساواة بين السكان من حيث الفقر والثروة. وضرب مثالاً: “يذهب الناس من أجزاء مختلفة من المجتمع إلى نفس المقهى لشرب الشاي أو القهوة وتناول السميت”.
تدفق الكثير من المياه تحت الجسور في سينوب منذ أن حل الأتراك محل الإغريق. ومع ذلك ، في حين تحيط حلقة سكنية حديثة بالحي القديم من المدينة ، لا توجد ناطحة سحاب تحجب منظر الأفق هناك.
سكان سينوب ما تفضيلاتهم
يفضل سكانها أيضًا تبني أسلوب حياة أبسط. يتوقف الجيران عند نوافذ منازلهم ، ويتحدثون مع بعضهم البعض ، ويشترون البقالة والحلويات التابعة لأهالي المنطقة التي يعيشون فيها.
في حين أن موقف السينوبين من إيمانهم بمبادئ فلسفة ديوجين قد لا يبدو متطرفًا مثل رؤى هذا الفيلسوف حول هذا الموضوع ، إلا أنهم يرددون العناصر الأساسية لهذا التعليم – مثل تأكيده. على ضرورة ضمان حياة طيبة وسعيدة – لا يزال يتردد صداها في المدينة.
عندما كان يومي في هذه المدينة يقترب من نهايته ، ذهبت إلى مقهى في البرج على طول سور المدينة القديمة المحيط بسينوب. بحلول ذلك الوقت ، كانت الشمس قد غربت خلف الغيوم ، وبدا أن الميناء والطرق التي تصطف على جانبيها الأشجار في المنطقة مطلية باللون الوردي الناعم
لم يكن باقي المشهد مختلفًا. كانت قوارب الصيد الصغيرة تعيد حمولتها إلى الشاطئ ، وكان العشاق يركضون جنبًا إلى جنب على الطريق الموازي للبحر ، وكانت هناك شاحنة مارة تحمل الموسيقيين الذين كانوا بصحبة حفل زفاف العروسين.
في المسافة كانت التلال دائمة الخضرة ، والتي تشير إلى مكان التقاء شبه الجزيرة بالبر الرئيسي. وبينما جلست مع كوب من المشروب البارد أفكر في كل هذه التفاصيل ، اعتقدت أن سبب “السمعة السعيدة” لهذه المدينة التركية لم يكن غامضًا.
