حماية البيئة في عهد الدولة العثمانية

إن مبدأ حماية البيئة وحماية البيئة جانب يرافق كل حضارة على أساس جيد ، لذلك تولي الحضارة الإسلامية أهمية كبيرة لحماية البيئة.

 تحث النصوص الدينية على غرس الأشجار ، ومواجهة التصحر ، وتجنب الإنفاق في الشوارع وتجمعات الناس ، وعدم الإفراط في استخدام المياه العامة ، مما يثبت ذلك.

تأمل هذه اللوائح أيضًا في القضاء على الأوساخ والقضاء على المخاطر ، وحتى الحفاظ على التوازن البيئي من خلال حظر الحشرات كهدف وإرضاء التهديدات لسلامة الإنسان بدلاً من الانقراض.

منذ قيام الدولة العثمانية في قلب الدين الإسلامي ، في فترات تاريخية عديدة ، أصيبت بحماسها لتطبيق التعاليم الإسلامية ، وأصل التعاليم الإسلامية أن الناس يستمدون فوائد العالم منها.

لذلك ، أصرت الدولة العثمانية على حماية البيئة والحفاظ على نظافة البيئة خلال فترة القوة ، وهو جانب حضاري مستمد من التعاليم الإسلامية.

هذا الاهتمام بالبيئة ليس فقط سلوكًا عامًا مستمدًا من الدين والقيم ، ولكنه أيضًا إطار لتدوين الشؤون البيئية في قوانين وسن قوانين لحماية البيئة.

تماما مثل وظائف الدولة العثمانية في شؤون الأمن الداخلي ، هناك وظائف في المدن والقرى والمراكز والمناطق المحيطة لحماية البيئة وضمان النظافة الجسدية والمعنوية.

إذا كانوا يعملون في الريف يطلق عليهم “سوباشي” ولكن في المدن والمراكز الكبيرة يطلق عليهم “شهر سوباشي” ويعملون بإذن من القاضي.

ذكر المؤرخ أحمد آق قندز في كتابه “الإمبراطورية العثمانية المجهولة” أن الدليل على اهتمام الدولة العثمانية بالنظافة البيئية وحمايتها هو أن مؤسس الدولة العثمانية أكثر من نصف الموظفين المعينين من قبل عثمان بن أرطغرل ينتمون إلى فئة تنظيف البيئة والمحافظة عليها.

والأهم من ذلك أن بعض الموظفين صاغوا قوانين وأنظمة ، بما في ذلك الأسس التي يجب تطبيقها في هذا الصدد ، بما في ذلك عهد السلطان العثماني الشهير سليمان الكبير ، حيث صدرت أولى القوانين واللوائح عام 1539 م لحماية البيئة.

وتنص المادتان 1 و 2 على ضرورة المحافظة على نظافة البيئة المحيطة بالمنازل والمحلات التجارية وإلزام الناس بتنظيف مناطقهم ، بينما تنص المادتان 3 و 4 على ضرورة الاهتمام بالمحلات العامة ، مثل الحمامات والفنادق والفنادق.

تنص المادتان 6 و 7 على أنه يجب على البقالين وغيرهم من المهنيين نقل النفايات والمياه غير النظيفة من عملهم إلى خارج المدينة ، بينما تنص المادة 10 على أنه يجب على مالكي المركبات عدم إيقاف عرباتهم أمام المنازل والمتاجر.

تم نقل الشروط والوثائق القانونية الواردة في قائمة المحظورات الخاصة بالنظافة البيئية إلينا وتم إصدار هذه الوثائق إلى منطقة مدينة “أدرنة” في عهد السلطان سليمان الكبير وتسليمها إلى “جوبريك سوباشي” “الغربية”. القسم أو الموظفين المسؤولين عن تنظيف المدينة.

تشمل هذه الأحكام القانونية ما يلي:

أمر ملكي بشوارع وأزقة وأسواق أدريانوبور:

1- من الآن فصاعداً ، لا تقم بإلقاء القمامة والأوساخ أمام المنازل والمحلات التجارية ، وإزالة الأشياء التي يتم رميها عنها.

2- يجب على العاملين في سوباشي الاهتمام بنظافة السوق ودكاكين المنازل ، وإجبار أصحاب المنازل والمحلات على إزالة الأوساخ القريبة من المنزل والمحلات التجارية ، وإذا قال أحدهم “لم أرم هذا الغبار” ، يتم تفتيش الجناة وإجبارهم على تنظيف المكان.

3- إذا كان الطريق المؤدي إلى الحمام مسدودًا بالتراب يضطر صاحب أقرب منزل إلى إزالته ، وإذا نفى أنه صاحب التراب ، يتم تفتيش الجاني وإجبار المكان على ذلك. ينظف.

4- يحظر على المكلف بغسل الملابس والمسؤول عن الفصد صب الماء المتسخ والدم في الطرق العامة ، ولكن يجب نقلهما إلى الأماكن الخاصة.

5- يحظر على الطهاة وبائعي رؤوس الحملان المشوية والعربات إلقاء الأعشاب وفضلات الحيوانات على الطريق وإجبارهم على نقلهم إلى مصفوفة.6- يحظر على أصحاب سيارات النقل توفير الأعلاف للحيوانات في دكان الحداد وحدوات الخيل ويجب إطعامهم في الخان مسبقاً. انتهى “.

وقال باحثون إنه إذا سن السلطان سليمان قوانين لحماية البيئة فلا بد من معرفة أن اهتمام الدول المعاصرة بهذا الموضوع ووضع الإطار القانوني لذلك كان قبل القرن العشرين.

قال المؤرخ يلماز أوزتان (يلماز أوزتان) في كتابه “تاريخ وحضارة الإمبراطورية العثمانية” إنه قرر إلغاء عدد محلات الزهور الزائدة التي تجاوزت عدد محلات الزهور في القرن السادس عشر. الطلب. قد يكون هذا القرار شكلاً من أشكال حماية البيئة ، وهذا من اهتمامات السلطان العثماني.

من مظاهر اهتمام الدولة العثمانية بالبيئة وحماية البيئة اهتمامها الشديد بتنظيف مستجمعات المياه المنتشرة في جميع أنحاء الولايات العثمانية.

بالإضافة إلى ذلك ، أشار الدكتور محمود الحسيني في كتابه “أسبيرا الدولة العثمانية في القاهرة” إلى أن عملية تنظيفها خصصت لها مبلغًا كبيرًا من المال ، وهذه الأموال ستنفق على الأدوات والآلات اللازمة. لهذا.

تتم عملية التنظيف على دورتين وفق طريقتين مختلفتين: الدورة الموسمية لخزان المياه (عادة مرة واحدة في السنة) والدورة اليومية لغرفة الصرف وأدواتها.