كيف أخفى اليونانيون معالم “مدينة المآذن” العثمانية ؟!

إن اغتصاب حقوق أتراك تراقيا الغربية ورفض السلطات اليونانية تنفيذ قرارات المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. ما هو إلا استمرار لاغتصاب حقوق المسلمين والاضطهاد الذي يتعرض له المسلمون. ابان اندلاع الثورة اليونانية ضد الإمبراطورية العثمانية في أوائل القرن التاسع عشر. إذا أخذنا (سيلانيك) كمثال ، فإننا نرى أن المدينة الساحلية ، التي كانت تحت حكم الإمبراطورية العثمانية لأكثر من 500 عام. والمعروفة باسم “مدينة المآذن” ، خالية تمامًا من المساجد وأنه لا يوجد مسجد واحد مفتوح للعبادة اليوم.

لمدة 500 عام ، كانت سالونيك مدينة تركية مميزة على طرق وشوارع التعايش والتسامح . حيث عاش الأتراك واليونانيون واليهود في سلام تام تحت الحكم العثماني. وازدهرت التجارة بفضل السكك الحديدية والموانئ التي بنتها. بعد معاهدات الدولة العثمانية مع أوستريا-هنغاريا وروسيا،، جعلت المدينة ، التي كانت توصف في ذلك الوقت بـ “بوابة أوروبا”. قاعدة اقتصادية ومركزًا تجاريًا لمنطقة البلقان بأكملها. كذلك تشكلت المدينة كطبقة تجارية كبيرة لها علاقات مع جميع الدول الأوروبية.

“مدينة المآذن” العثمانية 

مثل معظم الأراضي اليونانية التي خضعت للحكم العثماني قبل بضعة عقود من فتح العثمانيين لإسطنبول عام 1453 . ضم العثمانيون أخيرًا “مدينة المآذن” تحت حكمهم في عهد السلطان مراد الثاني عام 1430.

خلال الفترة العثمانية ، شهدت المدينة زيادة متزايدة في عدد المسلمين واليهود. بينما زاد عدد اليهود بشكل مطرد بسبب اضطهاد يهود إسبانيا خلال محاكم التفتيش.

بمرور الوقت ، كانت المدينة تضم ثلاث مجموعات عرقية رئيسية: المسلمون الأتراك ، والروم الأرثوذكس ، واليهود السفارديم (من إسبانيا). حتى تغير كل شيء في 9 نوفمبر 1912 ، عندما استولى المتمردون على المدينة خلال حرب البلقان الأولى.

سحب المدينة من ذاكرتها

حقيقة أن المدينة سقطت في أيدي الثوار لم يغير تركيبها الديموغرافي والعرقي فحسب ، بل امتد إلى ذاكرتها أيضًا . ودمر تاريخها وهندستها المعمارية الرائعة ، التي بدأت في الانهيار منذ عام 1912. كما تم انتزاع أملاك المسلمين واليهود.

كذلك الأحياء والشوارع في “مدينة المآذن” غيرت، اضافة الى تحول العديد من المساجد إلى كنائس. بعض من هذه المساجد هي آيا صوفيا والقاسمية ومسجد Eski و Wartashi Sultan و Ismail Pasha و Eki irveli و Sultan Murad.

بعد ذلك ، تركت المدينة التركية التاريخية رسميًا لليونان بموجب معاهدة أثينا لعام 1913. في ذلك الوقت ، كان يعيش في المدينة 61430 يهوديًا و 45867 تركيًا و 39956 يونانيًا.

في الحرب العالمية الأولى ، دخلت القوات المتحالفة ومن هناك انفتحت الجبهة المقدونية ضد البلغار. عندما تم احتلال المدينة في 18 أغسطس 1917 ، كذلك اندلع حريق لم يدمر مباني المدينة ومساجدها فحسب. بل أدى أيضًا إلى نزوح حوالي 70 ألف ساكن. كذلك تسبب هذا الحريق في هجرة العديد من سكانها المسلمين واليهود إلى تركيا . مما أدى إلى تهجير المهاجرين اليونانيين من آسيا الصغرى من خلال التبادل السكاني في عام 1923.

“مدينة المآذن”

زينت المآذن مدينة (سيلانيك) الساحلية خلال الفترة العثمانية التي امتدت لأكثر من 5 قرون. حتى عُرفت باسم “مدينة المآذن”. من بين 139 مسجدًا كبيرًا تم العثور عليها في (سيلانيك) عام 1923. بقيت مئذنة واحدة فقط في المدينة مع مرور الوقت ، إما نتيجة للزلازل والحرائق أو بسبب الدمار الاصطناعي.

(سيلانيك) هي ثاني أكبر مدينة في اليونان بعد أثينا ، ومظهرها يشبه إلى حد بعيد مدينة إزمير التركية في غرب الأناضول. ومع ذلك ، تم تدمير 98٪ من المباني والأعمال الهندسية التركية.

لم تستطع الهياكل ، التي قاومت الحرق والتدمير بشكل منهجي ، تحمل زلازل 1936 و 1978 . وتم محوها بالكامل من التاريخ بدلاً من ترميمها .

كذلك تم استخدام العديد من المساجد التاريخية في اليونان لسنوات عديدة على عكس أغراض بنائها. في حين تم تحويل بعض المساجد إلى كنائس ومتاحف وقاعات عرض ، تحول البعض الآخر إلى بارات أو دور سينما . كما تُرك العديد من المساجد لمواجهة مصيرها.

لم تقتصر جرائم اليونانيين على الأبنية والمساجد ، بل امتدت إلى قبور المسلمين. يُذكر أن من بين المقابر المدمرة قبر علي رضا أفندي ، والد مصطفى كمال أتاتورك ، مؤسس الجمهورية التركية.

اقرأ أيضاً: قصة اليهود الذين أنقذتهم تركيا من النازيين في إيطاليا تتحول إلى مسرحية