مع تراجع الدولة الحفصية وطموحاتها ، لا سيما الطموحات الإسبانية في الاستيلاء على تونس واحتلالها ، وجهت الدولة العثمانية أسطولها البحري لإنقاذ البلاد من الإسبان وإعادتها إلى هويتها الإسلامية وفي هذا المقال التاريخي تستطرد لكم دينيز تركيا في طياته حكم الدولة العثمانية لتونس في تلك الفترة.

الفتح الأول للإمبراطورية العثمانية

كانت بداية توجه الدولة العثمانية الى تونس عام 1533 ، عندما أمر الخليفة العثماني سليمان البحر البحار خير الدين بربوس في ذلك العام بغزوها وتحريرها من أيدي الملك حسن الحفصي الذي تحالف مع دول أوروبية وعيّن شقيقه الحسن بن محمد على تونس لإعلان ضمها للعثمانيين.

إلا أن حكم الدولة العثمانية استمر أقل من عامين ، فغزت إسبانيا تونس عام 1535 واحتلت ميناء حلق الواد ، وبقيت المهدية في الدولة العثمانية ، وأعاد الإسبان الحلفاء إلى تونس  (حسن الحفصي) ونصبوه عليها بشرط أن يصبح حليفًا ومساعدًا لفرسان القديس يوحنا في طرابلس ويقاتل الإمبراطورية العثمانية ويتحمل نفقات ما لا يقل عن ألفي إسباني ، وقد ترك هؤلاء الأسبان كحامية في قلعة حلق الواد.

في عام 1573 ، عاد الأسبان مرة أخرى إلى تونس بدعوة من السلطان الحفصي أبي عباس الثاني ، ونزلوا في قلعة حلق الواد ، واحتلوا مدينة تونس ، الأمر الذي دفع بالأمير العثماني حيدر باشا ، للانسحاب إلى مدينة القيروان الواقعة وسط البلاد.
حتى عام مضى ، أمر السلطان سليمان القانوني وزيره سنان باشا بالذهاب إلى تونس والسيطرة عليها وفتحها ، وقد تمكنوا من فتحها والسيطرة عليها بمساعدة قوة من الجزائر يقودها رمضان باشا وقوة أخرى من طرابلس بقيادة مصطفى باشى ، كما كان هناك مجاهدين آخرين قد تطوعوا للانضمام للدولة العثمانية لفتح تونس بقيادة سنان باشا من مصر بالاضافة لمجاهدين من تونس نفسها انحازوا لجانب الدولة العثمانية .

قامت الدولة العثمانية بتعيين حاكم لتونس يطلق عليه باشا وهذا التعيين كان مباشرة من قبل السلطان العثماني لمدة ثلاث سنوات ، وكانت مهمته دفع رواتب الجنود وإدارة شؤون الدولة .
واستمر الأمر حتى عام 1591 ، فأصبح الحكم عن طريق الإنكشارية ، حيث شن المسؤولين عن الإنكشارية انقلابًا عسكريًا على باشا وأعضاء البلاط وأخذو الحكم من الباشوات, إلى أن الدايات “مسؤولي الانكشارية” فشلوا في الحكم العسكري الذي فرضوه.
كان عثمان داي هو الأول الوحيد من الدايات الذي انفرد بالحكم ، حيث نجح خلال حكمه في السيطرة على البلاد ونشر الأمن والازدهار ، وشجع القراصنة على القيام بأعمال القرصنة ضد المسيحيين الأوروبيين وجمع مبالغ ضخمة منهم ، وشجع على تدفق الأندلسيين في افريقيا.
بمرور الوقت ، ضعفت هيمنة الدايات في الإمبراطورية العثمانية ، فتم تحويل الحكم إلى الباي (القبيلة المسؤولة عن الضرائب وقهر التمرد) ، وأولها مراد باي (1022 هـ / 1613 م) ، ويعتبر مؤسس عائلة البايات ، وقد تمكن البايات من فرض سيطرتهم على كل البلاد من خلال الجباية وعلاقتهم الطيبة مع التجمعات الداخلية وتحالفاتهم مع القبائل.
في عام 1705 استطاع حسين بن علي تركي أن يحكم تونس بعد مقتل الباي الأخير إبراهيم الشريف (قائد فرقة الفرسان بالجيش التركي) وأسس العائلة الحسينية التي حكمت وسيطرت على تونس حتى عام 1957 م ، وانتهت بإقامة الجمهورية التونسية ، لكن طاعة تونس للباب العالي انتهت عام 1881 مع بداية الاحتلال الفرنسي للبلاد.
في العهد الحسيني ، ألغت تونس العبودية ، وشجعت التعليم ، واستبدلت العربية بدلاً من التركية ، وأنشأت مدرسة حربية حديثة ، وأصدرت الجريدة الرسمية ، وكانت أطلقت أول دستور في العالم العربي ، وأصبحت تونس في ذلك الوقت ملكية دستورية.

العلاقات مع الحكومة المركزية

في عهد الدولة العثمانية كانت تونس ولاية مثل باقي الولايات العربية ، وأصبحت تونس فيما بعد دولة مستقلة مثلها مثل باقي الدول التي قسمت في ذلك الوقت وخرجت عن كنف الخلافة العثمانية.
ويقول المؤرخون إن تبعية تونس للإمبراطورية العثمانية كان على أساس سلسلة من العوامل ، بعضها كان يتمثل يحكمه الوالي التونسي بعد تلقيه خطاب مصرح به من مبعوث خاص كانت قد أرسلته تونس إلى القسطنطينية.
وكان يتم قراءة ذلك الخطاب باسم سلطان الإمبراطورية العثمانية والدعاء له من منابر المساجد ، وقدمت الدولة العثمانية المساعدة المالية والعسكرية من المعدات والأفراد أثناء الحرب لتونس ، وأرسلوا الضرائب بشكل غير نظامي. بطريقة تسمى الهدايا وكانت تزيد وتنقص حسب وضع البلاد ومدخولها .

ازدهار في البناء والمعمار

كانت الدولة العثمانية ابان حكمها لتونس في تلك الفترة مهتمة بتطوير البلاد والقيام بالإصلاحات خاصة في المجال العسكري والزراعي والسياسي والتعليمي من أجل التخلص من الأزمة التي وقعت فيها تونس بعد حكم آخر حاكم في الدولة الحفصية التي تحالفت مع الدول الأوربية ضد تونس وأهلها. وبفضل دخل الجهاد البحري وتوطين الأندلسيين المطرودين من إسبانيا ، شهدت البلاد ازدهارًا واسعًا خلال تلك الفترة ، ما أضفى الحيوية على القطاع الزراعي وصناعة النسيج.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن العثمانيين أيضًا مهتمون جدًا بفن العمارة ، لأن الحكام قاموا ببناء العديد من المعالم المعمارية ، على غرار المباني العثمانية في تركيا وغيرها من المباني في الدولة العليا ، وخاصة المساجد ، التي لا تزال تشهد على تأثير تلك الحقبة حتى اليوم وترسم فترة من أروع وأفضل الفترات التي عاشتها تونس في التاريخ.

ومن أهم المساجد التي شُيدت خلال هذه الفترة مسجد القصبة ومسجد القصر ومسجد يوسف ومسجد حمودة باشا ومسجد محمد باي (مسجد سيدي محرز) ومسجد يوسف سعيد عب طابا والمسجد الجديد الذي بناه حسين بن علي ، وكانت جميع المساجد تتبع المذهب الحنفي ، عكس ما هو منتشر في البلاد من المذهب المالكي.

وكانت تتميز هذه المساجد بمآذنها الثمانية ، ووفقًا للخبراء ، فإن هذه الأشكال الثمانية هي نتيجة الجمع بين المئذنة التونسية (المئذنة المربعة) والتركية (المئذنة الأسطوانية) ، ويمكن رؤية المآذن الثمانية في المساجد مثل مسجد حمودة باشا ومسجد يوسف داي يسمى البشامقية  في مدينة تونس القديمة.