قصص وأحاديث مكذوبة غير صحيحة تنتشر بين الوعاظ والخطباء والعامة

يتداول كثير من الناس قصص و أحاديث مكذوبة وغير صحيحة ( المنكره التي لم تثبُت ). وهي منتشرة بين الناس كالنار في الهشيم. كذلك وجب علينا أن ننوه عليها سائلين المولى عز وجل القبول. داعين كذلك إلى نشر هذا المقال بين الناس ليعم الخير ويحذر الناس من رواية هذه الأحاديث وغيرها .

قِصصٌ و أحاديث مكذوبة منكره لم تثبُت

قصة: بروكُ الناقةِ عندَ بابِ أبي أيوب الأنصاري حيث دخلَ النبي ﷺ المدينةَ فقال دعُوها فإنِّها مأمورة، رواهُ ابنُ عدي وفي سندهِ ابنُ فرقدَ وهوَ منكرٌ وهيَ قصةٌ باطلةٌ. ‏

كذلك قصة: أبو دُجَانة يومَ أحدٍ أعلم بعصابةٍ حمراءَ فنظرَ إليهِ رسولُ اللهِ ﷺ: إنها لِمشيِة يبغضُها الله، إلاّ في مثلِ هذا الموضعِ.. رواهُ الطبراني بسندٍ مجهول.

قصة: الجارُ اليهوديّ الذي كانَ يؤذي النبيّ ﷺ: ويضع القُمامةَ والشوكَ أمامَ بابِ بيتهِ.. هذهِ القصةُ باطلةٌ لا أصلَ لها، وليسَ لها إسنادٌ ثابتٌ.! ‏

كذلك قصة : أتىٰ الهُرمزان ورأىٰ عمرَ نائماً متوسدًا درتهُ فقال: ” عَدلتَ فأمِنت فنِمت ” ذكرهُ الزمخشريُّ ولا يحفظُ لها إسنادٌ، وأشارَ الواقديُّ لها في فتوحِ الشامِ…

قصة : إسلامُ عمرَ وضربهِ لأختهِ فاطمة وزوجها سعيدُ بن زيدٍ وسماعهِ سورةُ طه. هذه قصةٌ منكرةٌ جداً رواها الحاكمُ وضعَّفهُ البخاريُّ والذهبيّ….

كذلك قصة: عمرُ ووأدهِ ابنتهُ في الجاهليةِ. خبرٌ باطلٌ لا أصلَ لهُ وإنما هيَ قصةٌ مخترعةٌ مكذوبةٌ. وابنتهُ حفصةَ من مواليدِ الجاهليةِ وقد بقيت حتىٰ تزوجها النبيّ ﷺ….

قصة: عمرُ مع عمرو بنِ العاص حينَ ولاهُ مصرَ إذا جائكَ سارقٌ قالَ :أقطعُ يدهُ، فقالَ عمر: وأنا إن جائني جائعٌ قطعتُ يدكَ. لا أصلَ لهذهِ القصةِ ولا سند.. ‏

كذلك قصة: الأعرابيُّ الذي قتلَ رجلًا فكفلهُ أبو ذرٍّ علىٰ أن يرجعَ بعدَ 3 ايام ، فهمَّ عمرُ بقتلِ أبي ذر. ذكرها الإتليدي. (باطلهٌ لاسندَ لها والكفالةُ لاتصحُّ في الحدودِ.)

قصة : أبيات : تطاولَ هذا الليلُ .. وأرَّقني أن لا خليلَ ألاعبهُ. وهو أنَّ عمرَ خرجَ ليلاً.. فسمع امرأةً تقولُ.. رواها البيهقيُّ بسندٍ منقطعٍ… ‏

كذلك قصة: خولةُ بنتُ الأزور في إنقاذِ أخيها ضرار منَ الأسرِ وركبتْ جوادها وتلثَّمت لتخفي وجهها.. (لا أصلَ لها في كتبِ التراجمِ والسيرِ، منكرةٌ سندًا ومتنًا..)

قِصةُ: سفانة بنتُ حَاتم: لو كانَ أبوكِ مسلمًا لترحّمنَا عليهِ، خلُّوا عنهَا فإنَّ أباها كانَ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ.. رواها البيهقيّ وهيَ قصةٌ باطلةٌ في سندها ضِرار… ‏

كذلك قصةُ: المرأةُ العجوزُ التي في مكة، تحاولُ حملَ الحطبِ، فقالَ النبيُّﷺ: أنا أحملهُ عنكِ، فلمَّا وصلَ إلىٰ بيتِهَا. (هذهِ حكايةٌ لا أصلَ لها في كتبِ السُّنةِ المعتمَدةِ)

قصةُ: سَرقةِ حذاءِ النبيّﷺ وقولهِ: اﻟﻠﻬﻢَّ إن كانَ مُحتاجًا فبارِكْ لهُ فيمَا أخَذ.. (هذا خبرٌ لا أصلَ لهُ في الكُتبِ المعتمَدةِ)…

كذلك قصةُ: أبيات: طلعَ البدرُ علينَا.. رواهَا البيهقيّ في الدلائلِ وابنُ كثيرٍ في البدايةِ بسندٍ • ضَعيفٍ جدًّا • وقد ضَعَّفها ابنُ تيميّةَ، وابنُ القيِّم، وقالَ العراقيّ سندهُ معضَل….

قصةُ: جاءَ رجلٌ إلىٰ عمرَ يشكو إليهِ زوجتَهُ، فلما بلغَ بابهُ سمعَ امرأتهُ تطاولَتْ عليهِ.. (باطلةٌ لايُعرفُ لهذهِ القصةِ إسنادٌ ثابتٌ)….

كذلك قصةُ: عمرَ تقلّدَ سيفهُ، وقالَ: من أرادَ أن تَثكَلهُ أمَّهُ، أو يُيَتَّم ولدهُ، ويرمّل زوجتَهُ؛ فليلقَني وراءَ هذا الوادِي.. (أحاديث مكذوبة أخرجها ابنُ عساكِر بسندٍ مُسلسلٍ بالمَجاهيلِ..)

قصةُ: مبيتِ الإمامِ الشافعيّ في دارِ الإمامِ أحمدَ، وقد لاحظَت ابنتي ثلاثةَ أمورٍ؛ فالشافعيُّ ماتَ قبلَ أن يتزوَّجَ الإمامُ أحمدَ، فهيَ قصةٌ باطلةٌ و لاتصحّ… ‏

كذلك قصةُ: أحمد معَ الخبّاز رواهَا ابنُ النَّجار في ذيلِ تاريخِ بغدادَ، والأصلُ أنَّها قصةٌ بينَ أحمدَ وإسحاقَ، (قالَ الذهبيُّ حكايةٌ موضوعةٌ.. )

قصةُ: أبيات: صوتُ صفيرِ البُلبلِ.. وهذهِ القصيدةُ كذبٌ علىٰ” الأصمعيّ” ذكرهَا صاحبُ كتابِ إعلامِ الناسِ بما وقعَ للبرامكةِ لمحمد دياب (وهوَ مَجهُول) ! ‏

كذلك قصةُ: سعيدُ بنُ جبيرٍ معَ الحجّاج، قالَ لهُ أنتَ شقيُّ بنُ كسيرٍ، قالَ أميّ أعرفُ باسمي منكَ، قالَ دعونِي أصلي ركعتين.. (رواهَا أبونَعيم، قالَ الذهبيُّ: حكايةٌ منكرةٌ، لاتصحّ…)

قصةُ: توبةُ الفُضيلُ بنُ عياضٍ تسلَّقَ جدارًا يريدُ جاريةً عشقهَا فسمعَ: ألمْ يأنِ للذينَ آمنُوا. وأنَّهُ كانَ قاطعًا للطريقِ. ( قصةٌ باطلةٌ في سنَدها وضّاع )

اقرأ ايضاً: الرقية الشرعية “عامة وعلى الماء” مكتوبة و كاملة من القرآن والسنة